薛中锐说，因为播讲大书是声音的艺术，除了讲述故事，口技也很重要，通过话筒将风雨雷电、马嘶狗叫、枪炮战火、林涛海浪等用口技描摹出来，故事的真实气氛会得到提高。《大刀记》中有梁永生要去杀鬼子前一天夜里在农舍磨刀的情节。“可磨刀究竟是什么声音，我不确定，生怕学假了，于是找了块砖头，拿菜刀磨了半天，才找到要模拟的响声。”这些细微处的求精，让薛中锐一个人演活了一台戏。

后来，因电台取消了稿酬制度，薛中锐数年间录制的10部长篇小说，没有一分钱报酬。如今说起这段历史，他淡然一笑，“艺术长久地活在人民心里，是演员最大的欣慰。我付出了汗水，也得到了听众的认可，了无遗憾。”

无情感的朗诵很失败

近年来，虽然文化传播的手段越来越多样化，但朗诵却热了起来。对此，薛中锐表示，朗诵首先是要选好的作品，“当前的诗歌朗诵有一个误区，就是选择的诗作不恰当。有些诗作是发泄作者都不明白的东西、不明白的情感，如何能让听众理解？没有理解，朗诵者和听众之间就没有情感沟通，这样的朗诵是失败的。”

在薛中锐看来，朗诵应选择那些经过时代检验的经典文字，“言为心声，那些饱含哲理与人生真善美的文字，通过朗诵者的语言，给人以文字和听觉的美，这是有意义的朗诵。”当然，在具体选择上，也并非所有的经典都可以成为好的朗诵题材，“一些文风容易为现代人理解的古诗词，就是好的朗诵题材，比如曹操、苏轼、李白、杜甫、岳飞等人的作品，能够流传下来的大多数是经典，听众容易听明白，我也经常朗诵他们的诗词。像《诗经》等经典文字，不够口语化，观众理解上有难度，适合读，但不适合朗诵。”

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